 |
โอวาทธรรมท่านพ่อลี |
| วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ |
 |
บารมี เหมือนกับปุ๋ยที่ช่วยให้ต้นไม้งอกงาม
แต่ถ้าใครคอยเฝ้าบารมีอยู่ต้องตายเปล่า
บารมี นั้น เกิดมีอยู่ที่วิธีการ
แขน ๒ ขา ๒ ปาก มือ ตา นี่แหละ
เป็นตัวสร้างบารมีทั้งนั้น ทำดีลงไปสิ |
วัดบรมนิวาส, สิงหาคม ๒๔๙๘
|
 |
เราจะไปอยู่กับพระพุทธเจ้าหรือจะไปอยู่กับพญามาร
คิดดูให้ดี
ถ้าเราจะไปอยู่กับพระ ก็ต้องมีสติอยู่กับลม
หายใจเข้าออกด้วยคำภาวนา พุทโธ ๆ ให้เสมอ
ตัวมารมันจะมาเรียกร้องอย่างไรก็อย่าไปกับมัน |
วัดบรมนิวาส, กันยายน ๒๔๙๙
|
| |
เสียงติชม ใครยึดถือก็คือคนโง่
เหมือนกินลมปาก
กินน้ำลายของคนอื่นเขา
|
วัดบรมนิวาส, กันยายน ๒๔๙๙
|
| |
คนที่รู้จัก ความดี แต่ไม่ทำ ความดี ก็มี
คนที่รู้จัก ความดี แล้วทำ ความดี ก็มี
ฉะนั้น คนที่รู้จัก ความดี จึงอาจทำชั่วก็ได้
ถ้าไม่รู้จักหลักของธรรมะ คือ การปฏิบัติจิตใจ |
วัดบรมนิวาส, ๑๘ กรกฎาคม ๒๔๙๗
|
| |
ธรรมะ ที่แท้จริงอยู่ที่ไหน
คำพูด, หนังสือ, คัมภีร์, เจดีย์,
สิ่งเหล่านี้ เป็นเพียง เงา ของธรรมะ
ส่วนตัวจริงของธรรมะนั้นอยู่ที่จิตใจ |
วัดป่าคลองกุ้ง, จันทบุรี ๒๘ ตุลาคม ๒๔๙๗
|
 |
ความเจ็บไข้นั้นเป็นของดี
เป็นเครื่องค้ำจุนพระศาสนา
ถ้าคนเราไม่เจ็บไม่ป่วย
ก็คงไม่มีใครนึกถึงพระพุทธเจ้า
ไม่นึกถึงวัดวาอารามกัน |
วัดบรมนิวาส, ๙ สิงหาคม ๒๔๙๗
|
| |
อามิสบูชา มีน้ำหนักเพียง ๕ กิโลกรัม
แต่ ปฏิบัติบูชา มีน้ำหนักถึง ๑๐๐ กิโลกรัม
อามิสบูชา จึงเป็นสิ่งที่ทำได้เฉพาะกาลเท่านั้น
ส่วน ปฏิบัติบูชา ทำได้ไม่จำกัดกาลเวลา สถานที่ หรือบุคคล
เหตุนั้น พระพุทธเจ้าจึงทรงยกย่องว่า
ปฏิบัติบูชา เป็นการบูชาอันเลิศ |
วัดป่าคลองกุ้ง, จันทบุรี ๙ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๘
|
| |
ความเพียร คือ สมาธิ นี้
อาตมาทำเสียจนรู้สึกว่า กระดูกในร่างกายนี้
มันแข็งเป็นเหล็กไปหมดทั้งก้อน
เสือสางอะไรมันจะกล้าดีเข้ามา ไม่กลัวทั้งนั้น
จะสู้มันทุกอย่างไม่ว่าผีห่าผีโหงอะไรทั้งหมด |
วัดป่าคลองกุ้ง, จันทบุรี ๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๘
|
| |
ความชั่ว ตั้งใจจะ ละ ไปจนตาย
ความดี ตั้งใจจะ ทำ ไปจนตาย
เราต้องตั้งใจอย่างนี้จึงใช้ได้ |
วัดบรมนิวาส, ๑๐ ตุลาคม ๒๔๙๗
|
 |
คนที่ไม่มี ทาน ศีล ภาวนา
พระพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นคนยากจน |
วัดป่าคลองกุ้ง, จันทบุรี ๗ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๘
|
| |
พระพุทธองค์
ฝังความชั่วทั้งหมดของพระองค์ไว้
ภายใต้ต้นโพธิ์เมื่อสองพันกว่าปีมาแล้ว
เราทั้งหลายก็ควรฝังความชั่วของตัวเราเช่นพระองค์บ้าง |
วัดประชานิมิตร, ศรีสะเกษ ๗ มกราคม ๒๔๙๗
|
| |
อย่าเห็นแก่กิน อย่าเห็นแก่นอน
กลางคืนสว่างด้วยพระจันทร์
กลางวันสว่างด้วยพระอาทิตย์นั้น
มันเป็นเรื่องของโลก
แต่เรานั้นลืมตาก็ต้องให้มันเห็น
หลับตาก็ต้องให้มันรู้ทั้งกลางวันและกลางคืน |
วัดป่าคลองกุ้ง, จันทบุรี ๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๘
|
| |
ภาวนามยปัญญา ไม่ต้องฟังต้องคิด
อาศัยความสงบระงับของจิตอย่างเดียว
ก็จะเกิด ปัญญา |
วัดหลวงสุมังคลาราม, ศรีสะเกษ ๕ มกราคม ๒๔๙๗
|
| |
ศีล เราต้องรักษาให้เท่ากับหัวของเรา
ศีลขาดก็ต้องเท่ากับคอขาด
ศีลขาด ดีกว่าไม่มีศีลเลย
เพราะคนนุ่งผ้าขาด ย่อมดีกว่าคนเปลือยกาย
ความดี เป็นของผู้ทำ
ไม่ใช่ของคนโง่ คนฉลาด คนมี หรือคนจน |
วัดสุปัฏนาราม, อุบลฯ ๕ พฤษภาคม ๒๔๙๖
|
| |
คนที่ฆ่าความดีของตัวเองได้
ก็ย่อมฆ่าคนอื่นได้ |
วัดบรมนิวาส, ๒๒ กรกฎาคม ๒๔๙๖
|
| |
พุทโธ ธัมโม สังโฆ นั้น
เป็นเพียงวัตถุหรือเครื่องหมายของพระ ไม่ใข่องค์พระจริงๆ
ส่วนพระจริงๆ นั้นคือ สติ
ถ้าเรามีสติอยู่เสมอ ก็เท่ากับเราได้สร้าง พระ ไว้ในตัวของเรา
พระท่านก็จะช่วยให้เรามีความสุขกาย สุขใจ ตลอดเวลา |
วัดบรมนิวาส, ๑๗ กันยายน ๒๔๙๗
|
 |
ความดี เปรียบเหมือนฝนหรือก้อนเมฆ
ซึ่งลอยอยู่บนอากาศเหนือยอดเขาหรือยอดไม้
ความชั่ว เปรียบเหมือนป่าหรือที่ลุ่ม
ซึ่งมีแต่ต้นไม้ใบหญ้าและน้ำที่ขังอยู่ชื้นแฉะและสกปรก
คนดี เหมือนภูเขาหรือต้นไม้สูง ซึ่งย่อมต้องได้รับแต่ละอองฝนชื่นเย็น
และปกคลุมไปด้วยก้อนเมฆ พ้นจากความทุกข์เดือดร้อน
มีแต่ความเย็นกายเย็นใจอยู่เป็นนิจ |
|
